Deus Absconditus

 

Iniciei este espaço em Julho de 2012. Até Novembro de 2019 tinha publicado 12 breves textos. A ideia era deixar aqui nota da leitura e estudo da obra de Dalila Lello Pereira da Costa. 

A partir daquela data não me foi possível prosseguir e a iniciativa ficou ao abandono, infinitamente menos pelas contingências da vida do que por não ter alcançado «a ultrapassagem de uma primeira leitura imediata do conteúdo e do estilo da [sua] escrita [...], superado o "mar tenebroso" da sua decifração simbólica e o choque racional sentido» [a expressão é de Miguel Real, em estudo publicado pela Editora da Universidade Católica, na colectânea editada em comemoração do centenário do seu nascimento], condição para ser capaz de mais do que entender, sentir o conteúdo e o significado do que escreveu.

Como com clareza o referiu o Padre Ângelo Alves no prefácio ao livro que de seguida anunciarei: «Para quem se situe dentro do logicismo racionalista, medindo o real pelo racional, ou, em teologia, se limite aos cânones do dogma e sua explicação intelectualista, histórica e culturalmente situada: quem possuir uma mentalidade filosófico-teológica tradicional, inclinada a medir todo o experimentalismo religioso e místico dentro dos parâmetros da ortodoxia ou heterodoxia, enfrentará, certamente, a obra mística da Dra. Dalila como um castelo amuralhado, em colina altaneira, envolto em nevoeiro denso» [página 8]. E continua, permitam-me a citação: «A esse nevoeiro uns darão o nome de ecletismo religioso, outros, de esoterismo filosófico-místico e outros ainda, de gnosticismo cristão».

Fui entretanto reunindo o que julgo ser a quase totalidade da sua obra.

Volvi, entretanto, sobre os próprios passos e retomei, agora em leitura vagarosa, a "biografia espiritual" intitulada Os Instantes, edição conjunta daquela mesma Universidade e da Lello Editores, vinda a público em Dezembro de 1999. Fica sem porquê como é que tal me sucedeu.

Foi-me possível, enfim, o primeiro passo da desocultação, de imediato da existência desta biografia com tal perfil e não o relato de vida de um ser material, corpóreo, dotado de vivência exterior social, familiar, pessoal, em suma, o que dá azo e pretexto a tantas narrativas do passado próprio ou do pretérito alheio.

Ter escrito uma biografia com aquele perfil, não foi opção de Dalila, mas resultado da circunstância, por ela detalhadamente revelada neste livro de 85 páginas, de um «caminho de interioridade» que lhe permitiu ter alcançado o «possível atingimento duma iluminação», fruto dos «raros instantes a nós concedidos de apercepção ou união com o divino, como atingimento da plenitude da vida», esses que são os «conduzentes e determinantes do percurso tomado nessa vida», ante os quais «todo o resto, como acontecimentos terrenos duma biografia, se poderão ver tão-somente, como vestígios de morte, pertenças de nosso falso eu, externo» [página 23].

Delineado qual o caminho, o leitor pressente a sua imanente natureza, logo anunciado pela autora: «Assim, seremos, em cada um de nós, um meio, imperfeito e na humildade, de transmissão, na secreta economia do divino, pela qual Deus Absconditus se revela num mundo terreno, num dos Seus nomes».

Tudo isso resultou não de estudo prévio, intelectualizado, orientado a procurar a verdade congruente, mas de estados extáticos, cujos momentos, configuração e sinais descreve [páginas 28-44], os «três instantes», o primeiro ainda em Coimbra, na Primavera de 1938, o segundo ao fim da tarde do dia 1 de Setembro de 1947, no Porto, o último ao fim da tarde também, do dia 30 de Janeiro de 1968, em Charleroi, cidade belga, situada na região da Valónia, tudo seguido de anúncios convergentes por «múltiplas imagens [...] sempre nesse ver sem imagem sensível; nunca o exterior em alucinações» [página 36].

Descreve-os no seu artigo de primícias, publicado em 1970 na revista Esprit, levado a livro, em Portugal e publicado em 1972 como um dos capítulos do livro A Força do Mundo. A eles regressarei e a este livro.

E enuncia-os com a íntima certeza de que «estes três instantes, vivido entre Coimbra, Porto e Charleroi, ao longo desse anos, seriam os que fundamentaram e determinaram um percurso então escolhido por uma existência; como marcados pela vontade providencial, escondida. Nunca nada é fruto do acaso».

Promessa e dom

A ascese como forma de aquisição do Absoluto, eis a vida iniciática de Dalila. Quando escreveu o ensaio para a revista Esprit teria ocorrido apenas «duas vezes, únicas», separadas por onze anos, aquele «número de instantes» em que, por via do «silêncio, a imobilidade, a soledade; e também a presença duma doce e brilhante luz do sol» a mística lhe surgiu. Viria a referir um terceiro no livro Instantes uma terceira.

O primeiro deles, «o instante de ouro», ter-lhe-ia ocorrido em Coimbra, na Primavera de 1938 «por volta do meio-dia, à sombra duma grande pittosporum dum jardinzinho fechado, silencioso e solitário da Casa dos Coutinhos junto à Sé Velha, então Lar do Sagrado Coração de Maria, com raparigas universitárias», na forma de «uma intensa luz, tão doce, e que não era a luz deste nosso sol», momento em que «o fora e dentro eram indiscerníveis, idênticos, num único e inseparável todo; a luz também inseparável e indiscernível da paz, silêncio, liberdade e amor; em total despojamento, esquecimento do mundo: quádrupla raiz divina, com atributos de um só e único Todo, ele inominável; em dom concedido gratuitamente».

Se o cito é porque a sua rememoração é ilustrativa da forma pelo qual a chama se lhe incendiou, «como promessa e dom supremo concedido por Cristo». Eis, copiando da sua escrita, nisso incluindo a invulgar forma de pontuar, tão típica como se assim marcasse uma outro modo gramatical de respirar o dizer:

«Que nesse instante, por ele anulou, como conhecimento-vivência, toda a realidade rodeante. Seu fim, como lento abandonar, sendo sentido como queda nessa realidade terrena. Instante concedendo um conhecimento de certa certeza absoluta, irrefutável, da existência de outro mundo e vida possível, em separação total deste; sem tempo, de antes e depois, sem espaço de aqui e além: como centro do mundo e da vida: eixo imóvel, dum mundo e vida que à volta rodam incessantes».

Os Instantes

Para compreender a sua obra há que entender a sua vida. Contou-a na primeira pessoa num texto invulgar a que chamou Os Instantes. O organizador Ângelo Alves imaginava que respondesse a um inquérito biográfico e acabou por sentir acanhamento ante o teor das respostas que recebeu. Eliminou por isso as perguntas tal como as tinha formulado.
De uma «autobiografia espiritual se trata», narrativa não do acontecido mas do vivido, ante o conhecimento outorgado, em dever imperioso, em obrigação de partilha.
Assim sucedeu através da mística, «a ciência experimental de Deus», ela que «depois de um longo silêncio» viu ser-lhe assinalada «a missão de escritora», após anos de «leituras de mestres da vida, mais do que mestres do pensamento».
Tudo pela Fé, também pelo amor à sua Pátria. com ela sofrendo partilhadamente a agonia.
Voltaremos tantas vezes a este livro quantas as necessárias para a encontrar, autêntica.